| 上帝死了 |
思的事情，指向虔敬与拯救。
尼采活着，狡黠的一笑，他说，上帝死了。
尼采死后，身后的人们爆发出阵阵窃笑。
尼采是个疯子，人们这么说，上帝也这么说。愚蠢的人们不知道，其实是上帝让尼采来到了他们中间。上帝死的时候虽然尼采没在他身边，他却是上帝唯一的守灵人。他就是上帝。
是谁杀死了上帝，你难道没有嗅到神性的腐朽，谁将信仰埋葬，谁是谁的救世主。
上帝死了，到底意味着什么？是庆祝人类精神终于从漫长的神权时代解放出来了？是证明人类终于获得了独立于世自主存在的能力？还是表明人类从此将免于一切形式的权威的羁绊？也许我们都误解了这个看似狂妄的命题。
上帝是什么？这是一个精深的神学问题，无解的哲学问题。简单地说，上帝不是某人，也不是某物，上帝是存在得以存在的基础。笼统地说，上帝就是整体本身，它包含存在与不存在。上帝是白天与黑夜，冬季与夏天，战争与和平，满足与欲望。上帝是生命与死亡，它超越于生死，在这个意义上说它不死。
我可以这样来理解尼采所说的“上帝死了”。上帝不死，只是人类敬信上帝的心死了。换言之，上帝不死，但人类采取了一种“死”的态度存活于上帝之中。也可以说，上帝的确死过，它看到人类通过杀死自心的方式，来杀死上帝。人类的可笑就在于，明明杀死的是自己，却以为死的是别人；明明是一个自杀行为，却以为是他杀。
又可以解释为：作为上帝的人死了。上帝虽无始无形，无可定义。但上帝的品性是完满、觉知、极乐与活生生。在历史上的某些阶段，人类本来拥有上帝丰富的品性，但是由于无知与贪婪，人类正在逐渐丧失迨尽。这也许就是《圣经》中人类走出伊甸园的真正含义。
近代以来，理性主义与机械主义的胜利，正使人们大踏步走向物化。在行尸走肉的躯壳之中，上帝的光辉与灵性的喜悦已不复存在；上帝得意的杰作，宇宙至高的存在物，却退落成一所华丽的坟墓。
我想，这就是尼采不为人知的痛心吧。
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2006/10/22 19:37:00
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